Photos: Robert Weldon / GIA, cortesía de Minerales y Metales del Oriente, Bolivia, SA. ( https://www.gia.edu/ametrine-description)

ENGLISH VERSION

“All Bolivians should admire this marvellous gemstone, it is a part of our history and our roots""

Gemstones have fascinated the world for millions of years. In ancient times, they were used as amulets and talismans, offering protection against evil energies and used to stay healthy.
A combination of nature, science and culture have allowed for these minerals to find their way into classic mythical tales.
Gemmology studies the origin, structure, properties and classifications of gems. Thanks to this and other studies, the value of these natural wonders, or those that are man-made, can be determined.
The most prestigious international jewellery institution, the World Jewellery Confederation (Confédération Internationale de la Bijouterie, Joaillerie, Orfèvrerie des Diamants, Perles et Pierres - CIBJO, in French), who are based in Bern, Switzerland, sorts the gemstones into two categories: natural or artificial. It goes without saying that these categories are valued differently in the jewellery market.
Two gemstones that have the same element but have different origins are not considered equally valuable. For example, a natural diamond has carbon as its only element and crystallises more than 200km underground, taking billions of years to form. On the other hand, its accurate and synthetic copies were created in a laboratory simulating the pressure and temperature naturally needed for its formation, as is the case with HPHT (High Pressure High Temperature) diamonds. The latter, also made of the element carbon, can be manufactured in just days, just as the Russians did in 2018, creating the largest laboratory diamond of 103m, 50cts. Both types of diamonds contain the same element (Carbon C) but have different origins, therefore their market values differ significantly .
It’s also important to classify the gemstones into families, since most of them are made up of the same element, or as I like to say, come from the same genealogical tree. For example, emerald and aquamarine stem from a mineral called Beryllium.
The same thing happens with Ametrine, our Bolivianita gemstone (that has purple and yellow tints), Amethyst (purple in colour) and Citrine (yellow in colour). They come from the quartz family, are classified, hexagonal, and have a density of 2.65, a refractive index of 1.54-1.55, and have a 7 rating on the Mohs scale of mineral hardness.
Our gem was considered to be enigmatic for centuries due to the combination of colours that it shows, and the fact that 99.5% of it is made up of silicon dioxide. The gem is considered to be more attractive based on the intensity of its colours.
The famous Anahí mine, located in the Bolivian pantanal, of the German Bush province (La Gaiba district), is the only commercial Ametrine deposit in the world. It is so renowned that in 1994, the magazine ‘Gems & Gemology’ published a scientific article on these gems. The Gemology Institute of America (GIA), one of the most important institutions in the gemmological world, recognises our Ametrine as a natural gem.
Gerard Quintin, an expert in diamond cutting, the CEO and founder of the Bolivian Gem Institute, explains that the value of a gemstone can increase by undergoing the process of OMF (Optically Magnified Facets). These curved facets add more sparkle and allow for the gem’s characteristics to shine through from more dimensions, creating more intense reflective patterns that expose more of the gem’s colour and brilliance.
The Bolivian business M&M is renowned for having introduced the international markets to a new gem and set a good name for the brand Anahí Jewelry on a global scale in this industry. The Ametrine with the highest carat weight that they own is 273.80 and it is a gem free of inclusions or impurities.
Ramiro Rivero M., the Managing Director of M&M explains how the industry’s sales have abruptly decreased due to the pandemic. However, M&M are undergoing their own innovations in terms of the design of their gem-cutting and they are also trying to approach more clients abroad.
The company’s target market is, primarily, the United States given that they are the third highest producers and consumers of jewellery in the world. They also pay the highest price for this gem.
Our country and its natural resources have a lot of potential. The Bolivianita gem reflects our culture and it is up to us to showcase its beauty.

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VERSIÓN EN ESPAÑOL

“Todos los bolivianos deberíamos honrar esta maravillosa gema, es parte de nuestra historia y origen”

Las gemas han fascinado al mundo desde hace millones de años. En tiempos antiguos fueron usadas como amuletos y talismanes ofreciendo protección contra malas energías y también utilizadas para preservar la salud.
Una combinación de naturaleza, ciencia y cultura hacen que estos minerales (en su mayoría) sean partícipes de misteriosas leyendas.
La gemología estudia el origen, estructura, propiedades, clasificación de todas las gemas, y gracias a este y otros análisis, se puede determinar el valor de estas maravillas de la naturaleza o también de las que son creadas por el hombre.
La máxima autoridad internacional en el rubro joyero, la Confederación Mundial de Joyas, (en francés: Confédération Internationale de la Bijouterie, Joaillerie, Orfèvrerie des Diamants, Perles et Pierres - CIBJO), con sede en Berna, Suiza, reconoce las piedras en dos categorías: materiales naturales y productos artificiales. Cada categoría es valorada de manera distinta en el mercado.
No se consideran igual de valiosas a dos gemas que tengan un mismo elemento pero que hayan sido formadas de manera distinta. Por ejemplo, el diamante natural tiene como único elemento al carbón y cristaliza a más de 200 km bajo tierra, tardando miles de millones de años en formarse. Por otro lado, su copia fiel y sintética creada en laboratorio simulando presión y temperatura de la naturaleza para su formación, como es el caso de los diamantes High Pressure High Temperature (HPHT) (de alta presión y alta temperatura). Estos últimos también formados del elemento carbón pueden estar fabricados en tan solo días, tal como lo hicieron los rusos en el 2018 creando el diamante de laboratorio más grande de 103m50 cts. Ambos diamantes, contienen un mismo elemento (Carbón C) pero distinto origen, por lo tanto son de valor extremadamente diferente.
Es importante también clasificar a las gemas por familias, ya que la mayoría tiene un mismo elemento en común, o como me gusta decir, vienen de un mismo árbol genealógico. Por ejemplo; esmeralda y aguamarina son provenientes del mineral base llamado Berilio.
Ocurre lo mismo con el ametrino o nuestra Bolivianita (colores violeta y amarillo en la misma gema), la amatista (color violeta) y el citrino (color amarillo), son de la familia del cuarzo, pertenecen al sistema, hexagonal, densidad 2,65, índice de refracción 1.54-1.55, y 7 en la escala de dureza de Mohs.
Nuestra gema fue considerada, desde hace siglos, una gema enigmática por la combinación de colores que tiene, y está formada de un 99,5% de dióxido de silicio.
El atractivo de la gema será mayor a medida que exista más definición en estos dos colores.
La famosa mina Anahí ubicada en el pantanal boliviano en la provincia de German Bush, distrito de La Gaiba es el único yacimiento comercial de ametrino del mundo. Tan fuerte fue el impacto de esta noticia hace muchos años, que en 1994 la revista ‘Gems & Gemology’ publicó un artículo científico y analítico sobre estas gemas. A su vez, GIA (Gemological Institute of America), una de las entidades más importantes en la industria gemológica a nivel mundial, reconoce a nuestro ametrino como gema natural.
Gerard Quintin, experto en lapidación de diamante, gerente y creador del Instituto Boliviano de Gemología, explica que para agregar valor a la gema es común realizar el proceso de O.M.F (Optically Magnified Facets). Estas facetas curvas agregan brillantez y permiten que las características de la gema se pronuncien vivamente desde una mayor cantidad de ángulos, creando patrones de reflejos de mayor intensidad que exponen el máximo color y brillo de la gema.
La empresa boliviana M&M tiene como espectacular mérito el haber introducido una nueva gema al mercado internacional y establecer la marca Anahí en la industria de la joyería a nivel mundial. El ametrino con mayor carats (peso) lapidado en sus instalaciones es de 273.80, y es una gema que carece de inclusiones o impurezas.
El Ing. Ramiro Rivero M, gerente general de M&M explica que actualmente debido a la crisis y la pandemia Covid-19, en general y especialmente el mercado nacional e internacional de la joyería y las gemas, ha decrecido de forma abrupta, sin embargo M&M se encuentra en un proceso de innovación de diseño de lapidación de gemas y de mayor acercamiento a clientes en el mercado externo.
El mercado objetivo está centrado en los Estados Unidos, ya que siendo el tercer país productor y consumidor de joyería a nivel mundial, es el que más valor le da a la gema.
Nuestro país y naturaleza tienen un potencial maravilloso. La bolivianita nos refleja como cultura, solo depende de nosotros saber transmitir su belleza.

Photos: Alfonso Gorostiaga

ENGLISH VERSION

Rocklimbing in La Paz

The rocks have names that correspond to their personalities; the cookie, the razor, monkey back, Bolivar Crux, the predator, champagne. In technical terms, we could translate these into a level system starting at 4a, the easiest, and ending at 9c, the almost impossible (google Adam Obra to understand what I mean). The surrounding mountains watch us as we climb, they set the mood, there are shadows that chill you to your core and sun beams that warm your skin. We have friends spurring us on from below, inspirational music and we feel present all afternoon. With the incredible experiences that it brings, it is difficult to understand why so few practice rock climbing. Particularly in Bolivia.
It is natural to be attracted to what we are normally exposed to. Human beings, as a species, are curious; you go from exploring your garden, to exploring your neighbourhood, then your country, then the continent etc. However, something strange happens in La Paz, despite having the hills within walking distance, people don’t tend to exploit their sporting potential, at least not to the extent they could. The main reason, accepted en masse by climbers, is not knowing that there is the possibility of practicing this sport. It is ironic, we are surrounded by hills, peaks and mountains, and although some encourage us to climb them, there are very few who take to climbing regularly and constantly.
The community of local climbers may be very experienced, but they are not a big group. The advantages are that almost everyone within the group knows one another and feels safe, supported and there is only a healthy dose of competitiveness. However, the group size indicates how the outdoor activity is not popular. The fact that it is a relatively new community may be a reason why the sport hasn't taken off. A first generation of climbers are still active today, although we mustn’t emphasise that for much longer. Being able to see the exploits of experience and hear the thousands of anecdotes and advice these teachers give is just one more reason why the rock climbing scene is so interesting.
It’s not just the stories, but having the mountains so close and dealing with relatively ‘unspoiled’ areas (bearing in mind that there aren’t thousands of people climbing) allow one to connect with the environment in an almost spiritual way. Not only do we talk about living alongside nature but about understanding and integrating nature as part of ourselves. If you are from La Paz, rock-climbing is to explore one more part of what identifies us as part of this area of the country. If you aren’t a paceño, it is to understand each other through a completely alternative means and sometimes you end up knowing someone better this way than an intimate conversation.
For all those who are in the city of La Paz, I pass on this piece of information, some of the best climbing areas include Sendero del Aguila, Aranjuez and Lake Titicaca. Enter into a dialogue with nature, meditate, get to know your body, your mind. Enjoy the day, the rays of sun, the company, a healthy snack, the satisfaction of improving yourself through physical activity. I guarantee you that you will see a radical change. In addition, mountain climbers are laid-back and fun and the views from the top will take your breath away.

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VERSIÓN EN ESPAÑOL

Escalada en La Paz

Los peñones tienen nombres que responden a su personalidad; la galleta, la navaja, espalda de mono, Bolívar crux, el depredador, champagne. En términos técnicos, dentro de la escalada en roca, se contempla un sistema de niveles, empezando por el nivel 4a - para principiantes - y terminando en 9c - el casi imposible (pueden buscar la referencia de Adam Obra para entender de qué hablo). Las montañas alrededor se presentan como espectadoras, las mismas que forman parte principal de la escena y marcan el humor, las sombras que apuñalan con el frío y el sol que pega sopapos. Tenemos los amigos alentando, la música motivando y toda la tarde para estar presentes en el momento. Con la calidad de interacción que se tiene y con todo lo que rodea esta actividad, es difícil llegar a entender por qué son tan pocos los que practican la escalada en roca, hablando, claro está, dentro del contexto de locales bolivianos.

Es natural verse atraído por aquello a lo que estamos normalmente expuestos. El ser humano como especie es curioso; pasas de explorar tu jardín, a explorar tu barrio, luego tu país, el continente etc., etc. Pero en La Paz sucede algo extraño, a pesar de tener los cerros a distancia de una caminata, la gente no tiende a explotar su potencial deportivo, al menos no en la cantidad que podría. La razón principal, aceptada en caterva con algunos escaladores, es el no saber que existe la posibilidad de practicar este deporte. Es irónico, estamos rodeados de cerros, picos y montañas, y si bien algunos animan a subirlos, son muy pocos a los que se les da por escalar de forma habitual y constante.

También debemos admitir que la comunidad de escaladores locales, aunque bastante consolidada, no es muy grande. Esto viene a ser bueno y malo al mismo tiempo. Bueno porque casi todos dentro del colectivo se conocen y se crea un ambiente seguro, solidario y solo lo necesariamente competitivo. Malo porque en efecto no se llega a popularizar la actividad. Se le puede atribuir a esto último también el hecho que es una comunidad relativamente nueva, con decir que la primera generación de escaladores sigue hoy en actividad, aunque debemos recalcar que no por mucho más tiempo. Poder ver las hazañas de la experiencia y escuchar los miles de anécdotas y consejos que estos maestros dan es solo una razón más por lo que la escena del rock climbing aquí es tan interesante.  

Y no solo son las historias pero tener las montañas/cerros tan cerca y el tratar con áreas relativamente ‘vírgenes’ - en sentido que no hay miles de personas escalando - permiten a uno conectarse con el entorno de una manera casi espiritual. No solo hablamos de convivir en la naturaleza sino entender e integrar la naturaleza como parte de nosotros. El rock climbing, si eres paceño, es explorar una parte más de lo que nos identifica como parte de esta área del país. Y si no eres paceño es entendernos/conocernos por un medio completamente alternativo y a veces hasta más certero que una íntima conversación.

Para todos los que se encuentren en la ciudad de La Paz les paso la información; algunas zonas de escalada son: el Sendero del Águila, Aranjuez y Lago Titicaca. Entablen diálogo con la naturaleza, mediten, conozca su cuerpo, su mente. Disfruten del día, de los rayos del sol , de la compañía, de una merienda saludable, de la satisfacción de superarte a ti mismo a través de una actividad física. Garantizo 100/100 en que verán un cambio radical. Además que la gente de montaña es “buena onda” y las vistas desde lo más alto te roban el aliento.

Image: American Bolivian Collective

ENGLISH VERSION

Anglo/American-Bolivian collectives abroad

Many people grow up with a cultural identity that they rarely question, dispute or think about. For example, your cultural identity is pretty easy to suss out if you were born to two British parents and you were raised and have always lived in Britain. Throw in a parent from a completely different culture, country, continent, who speaks a different language into the mix, and things get a little bit more complicated when it comes to defining your cultural identity. In an ever-growing globalised world, it is hardly surprising that transnational marriages and inter-ethnic romances are on the rise. The fruits of these unions - dual-nationality children - are often lucky enough to experience growing up bilingual, adopting customs from two separate cultures, and most importantly, being able to flash two passports at border control, feeling like a VIP.
Yet, dual-nationality is not always as glamorous as it seems. The Global Times reports how many countries, such as China, do not allow dual citizenship, which forces children into choosing to register under one nationality. Dual nationality can often cause children to question their identity, making them wonder if they’ve adopted too many cultural traits from one of their parents, and not enough from the other; they can feel like they never fully belong to one country; or that they aren’t enough of a nationality because they are not fluent in that country’s language or have certain physical characteristics that make them look like the local people. However, the feeling of losing touch with one of your parent's cultures is a heart-breaking experience for dual-nationals.
In more ways than not, this same heartbreak is shared by nationals living away from their countries of origin. Miles away from their loved ones, the places they grew up in, the national dishes they yearn, festivities, and what they refer to as ‘home’, nationals living in foreign lands can often feel their cultural roots slipping away as the days and years go by and as they begin to settle abroad. This loss is particularly poignant for Bolivians, who celebrate a country that is strongly characterised by its distinctive, folkloric culture and patriotism. When you start to miss Bolivia, you desperately cling on to cultural reminders: you might obsessively listen to Savia Andina on loop; nostalgically scroll through all of the Illimani photos you have on your camera roll; or attempt to become an expert in Bolivian cuisine with makeshift Western ingredients. There is, however, another coping mechanism. Whether you are constructing your own cultural identity, by exploring what it means to be a dual-national, or preserving a cultural identity, it is useful to connect with paisanos who may also be facing similar challenges. There are collectives and societies for Bolivians living abroad scattered across the globe. These microcosms of Bolivian culture are safe havens for those of us who live abroad. The Anglo Bolivian Society and the American Bolivian Collective are two examples of spaces that celebrate our nation’s cultural heritage abroad and create a sense of belonging for the Bolivian diaspora.

THE ANGLO BOLIVIAN SOCIETY [LONDON, UNITED KINGDOM]

The Anglo Bolivian Society (ABS) was officially founded in May 1992 by the Bolivian ambassador to the United Kingdom at the time, Major General Gary Prado Salmon. The launch of the non-profit organisation encouraged Bolivians living in the UK, or people who had a connection to Bolivia, to apply for membership. The current Chairman of this society, Dr. Winston Moore, continues to develop the ABS’s mission which is ‘to promote and encourage social, cultural and commercial relations between Bolivia and the United Kingdom.’
The society has a busy cultural and social agenda. Talks, conferences, film screenings, art exhibitions, and musical performances are a few examples of events that ABS members can look forward to. The ABS has previously teamed up with the Institute of Latin American Studies, organising academic conferences on socio-political issues in Bolivia. Bolivian film maker Tonchy Antezana, author James Dunkerley and Bolivian politician Carlos Mesa are amongst some of the most notable guests that the ABS has hosted. For Chevening Scholars, various meet-ups have been arranged by the ABS and have provided these students living abroad with the opportunity to network, present their achievements and savour a taste of home.

If you are interested in becoming a member of the Anglo Bolivian Society please visit https://angloboliviansociety.org/ for more information or visit the organisation’s Facebook page (@angloboliviansociety).


THE AMERICAN BOLIVIAN COLLECTIVE [LOS ANGELES, UNITED STATES]

The American-Bolivian Collective (ABC) was launched in July 2019 by Charlene Eckels, an American-Bolivian artist living in Los Angeles, California. The collective is an online platform that can be explored through instagram and a website. As the curator and founder of the ABC, Eckels says she decided to inaugurate the project ‘as a response to having grown up in an area, where having to explain my identity became common, so I discovered the truth of my heritage through mentorship and self-study.’ ABC embodies cultural and contemporary narratives, focusing on the female Bolivian diaspora on American soil. It is not only a celebration of Bolivian culture, but also ‘presents a chance for the world to see this conglomerate of Bolivian American culture through our eyes’, she says.
Some of the members of the collective have their own brands: they are photographers, journalists, directors, overall cultural ambassadors, bringing their unique perspective to the ABC. These women can use the platform to connect with others with similar backgrounds and help to create a shared understanding of the female Bolivian-American identity. ‘Whoever creates things is shaping culture’ Eckels comments, ‘I am consciously leveraging my privilege as an artist in the USA by operating as a platform for others. By elevating the perspectives and creative work of women and artists, makers, and creative practitioners we are challenging dominant narratives.’ The goal of this online collective of women is to celebrate their uniqueness as creators while questioning stereotypes and exploring attributes such as nationality and heritage, which will hopefully add more diversity to a broader dialogue.
Eckels is planning on hosting an in-person convention in the future, where members and those interested can gather and share their work.

For more information on this collective, please visit the following sites:

Website: https://americanboliviancollective.com/
Instagram: https://www.instagram.com/americanboliviancollective/

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VERSIÓN EN ESPAÑOL

Organizaciones bolivianas en el extranjero

Mucha gente crece con una identidad cultural que muy pocas veces se cuestionan a través de la vida. Por ejemplo, si naces, creces y vives en Inglaterra y ambos padres son ingleses, tu identidad cultural es única. Sin embargo, si ambos padres tienen nacionalidades diferentes, es probable que hayas pasado bastante tiempo definiendo tu identidad cultural por este motivo. En un mundo globalizado en constante crecimiento, no es extraño que los matrimonios transnacionales e interétnicos sean cada vez más comunes. Los hijos de estas uniones, es decir los niños con doble nacionalidad, a menudo crecen bilingües, tienden a adoptar costumbres de dos culturas distintas, pero más importante aún, a la hora de cruzar una frontera tienen la opción de presentar el pasaporte que más les convenga.

De todas formas, la doble nacionalidad también tiene, como todo, sus desventajas. The Global Times nos informa que ciertos países, como China, no permiten la doble ciudadanía, aspecto que obliga a que los niños elijan registrarse bajo una sola nacionalidad. La doble nacionalidad puede hacerte cuestionar sobre tus raíces culturales, puede causar confusión en construir tu propia identidad, tu manera de ser y de concebir el mundo. ¿Por qué tengo más afinidad con una cultura que con otra? ¿He adoptado más rasgos culturales de un padre que del otro? Estas preguntas son bastantes comunes para las personas con doble nacionalidad. Además, uno puede sentirse desplazado, sin pertenecer ni a un lugar ni a otro. La sensación de perder el contacto con una de tus dos culturas, podría ser una experiencia devastadora.

Esta misma experiencia es compartida por aquellas personas que viven fuera de sus países de origen, separados de sus seres queridos, los lugares en los que crecieron, la comida típica que anhelan, las fiestas, y sus hogares. Los ciudadanos que viven en tierras extranjeras pueden sentir que sus raíces culturales se les escapan cada día más. Esta pérdida de tradiciones es particularmente dolorosa para los bolivianos, quienes provienen de un país que se caracteriza fuertemente por su cultura distintiva, folklórica, y por su patriotismo. Cuando empiezas a extrañar Bolivia, pasa algo muy extraño: puedes pasarte toda la noche escuchando los discos de Savia Andina; pasar horas viendo las fotos que sacaste del Illimani con un estupor nostálgico; o intentar recrear la cocina boliviana con ingredientes improvisados. Sin embargo, hay otra manera de superar esta nostalgia. Siempre es útil conectarse con paisanos que pueden estar enfrentando el mismo desafío, buscando construir su propia identidad cultural o explorando lo que significa ser de doble nacionalidad. Existen grupos y sociedades de bolivianos viviendo en el extranjero a lo largo del mundo entero. Estos microcosmos de la cultura boliviana son refugios seguros para los bolivianos en el extranjero. La Sociedad Anglo Boliviana y el Colectivo Americano Boliviano son dos ejemplos de espacios que celebran el patrimonio cultural del país en el extranjero y crean un sentido de pertenencia para la diáspora boliviana.


LA SOCIEDAD ANGLO BOLIVIANA [LONDRES, REINO UNIDO]
La Sociedad Anglo Boliviana (SAB) fue fundada oficialmente en mayo del año 1992 por el embajador de Bolivia en el Reino Unido de ese entonces, el Comandante General Gary Prado Salmón. La ONG se creó con el fin de alentar a los bolivianos viviendo en el Reino Unido, o personas que tenían una conexión con Bolivia, a ser miembros de la sociedad. El presidente actual de esta sociedad, Dr. Winston Moore, continúa desarrollando la misión de SAB que es ""Promover y fomentar las relaciones sociales, culturales y comerciales entre Bolivia y el Reino Unido"".
La sociedad tiene una agenda cultural y social muy completa. Charlas, conferencias, proyecciones de películas, exhibiciones de arte y presentaciones musicales son algunos ejemplos de eventos que los miembros de SAB pueden disfrutar. SAB se ha asociado previamente con el Instituto de Estudios Latinoamericanos, organizando conferencias académicas sobre temas sociopolíticos en Bolivia. El cineasta boliviano Tonchy Antezana, el autor James Dunkerley y el político boliviano Carlos D. Mesa se encuentran entre algunos de los invitados más notables que han participado en eventos organizados por SAB. Para los becarios de Chevening, SAB ha organizado varias reuniones que se instalan en el Reino Unido, para brindar la oportunidad de entrar en contacto con otros bolivianos, presentar sus logros y gozar la comida típica boliviana.

Para mayor información sobre la Sociedad Anglo Boliviana, visite su pagina web: https://angloboliviansociety.org/ o visite la página de Facebook de la organización (@angloboliviansociety).


El COLECTIVO AMERICANO BOLIVIANO [LOS ÁNGELES, ESTADOS UNIDOS]

El Colectivo Americano-Boliviano (CAB) fue inaugurado en julio del año 2019 por Charlene Eckels, una artista americana-boliviana que vive en Los Ángeles, California. El colectivo es una plataforma digital que se puede visitar a través de Instagram o su página web. Como curadora y fundadora de CAB, Eckels afirma que decidió inaugurar el proyecto ‘porque creció dentro de una área donde tenía que explicar su identidad y origen constantemente.’ ‘Tuve que investigar y aprender, por mi propia cuenta, sobre la historia de Bolivia’ explica. CAB encarna narrativas culturales y contemporáneas, su enfoque principal son las experiencias de las mujeres americanas-bolivianas. La plataforma no solamente celebra la cultura boliviana sino que también ‘presenta una oportunidad para que otros vean la cultura boliviana-americana a través de nuestros ojos’ .
Algunas de las miembros del colectivo tienen sus propios emprendimientos: son fotógrafas, periodistas, directoras, embajadoras culturales, entre otros trabajos, que aportan su perspectiva única a la CAB. Estas mujeres pueden usar la plataforma para conectarse con otras que tienen identidades culturales parecidas, y buscan construir su propia narrativa. ""Las mujeres que cuentan historias están creando cultura"", comenta Eckels. ""Aprovecho mi plataforma como artista para poder elevar las voces de otras mujeres americanas-bolivianas. Al promover las perspectivas y el trabajo creativo de estas artistas, estamos desafiando las narrativas dominantes''. El objetivo de este colectivo es celebrar la individualidad de cada una de las artistas, cuestionar los estereotipos existentes y explorar temas como la nacionalidad y el patrimonio cultural. Eckels espera que esta exploración pueda fomentar una discusión más amplia sobre la diversidad en general, que además planea, en un futuro, organizar una convención, donde las participantes de CAB puedan reunirse y compartir su trabajo creativo.

Para mayor información sobre este colectivo, visite los siguientes sitios:
Sitio web: https://americanboliviancollective.com/
Instagram: https://www.instagram.com/americanboliviancollective/